اگر ما مختاریم پس دیگه تدبیر خدا چه معنایی داره?
آیا در این جهان و عوالم مختلفش و همچنین جهان آخرت، میتوان گفت که وضعیت حالات نسبی هستند؟
تو متن قرآن فقط به توحید و معاد و نبوت اشاره شده، پس امامت چطور میشه؟
پس از مرگ تا روز حساب مشغول چه کاری هستیم؟
کسی که امام زمان را قبول ندارد کافر است؟
گاهی در وجود خداوند شک میکنم، حتی نماز یا سایر واجبات را ترک میکنم، و گاهی دوباره بر میگردم. علت چیست و راه کار کدام است؟
در حالی که خدا همه جا هست، پس چرا خود را در محضر او نمیبینیم؟
معلون شدن ابلیس به خاطر تکبر اختیاریاش در برابر امر خدا بود، اما اگر این تکبر در وجودش نبود که حتی توان خیال آن را هم نداشت! پس خالق کبر، غرور، ریا و در نهایت شرارت کیست؟
موضوع سوال مربوطه به بحث توحید در ربوبیت و اختیار و جبر است. اگر ما مختاریم پس دیگه تدبیر خدا چه معنایی داره؛ وقتی که خداوند به هر چیز و هرکسی تواناییهای لازمهاش رو داده دیگه چه نیازی به تدبیر خدا هست؟ اصلا این چه تدبیریه که انسان هرکاری میخواد انجام میده چه گناه و […]
آیا مقصود همان مبحث “تسبیتگرایی اخلاقی” است که اکنون به این شکل مطرح شده است؟! بنابراین، بستگی دارد به این که منظور از “نسبی” و مقصود نهایی از آن چه باشد؟ وگرنه معلوم است که دو کیلو، به “نسبت” یک کیلو سیب، سنگینتر است؛ یا دانشمند به “نسبت” یک فرد عامی، علم بیشتری کسب نموده […]
تو متن قرآن فقط به توحید و معاد و نبوت اشاره شده، پس امامت چطور میشه؟ یعنی اگر کسی امامت رو قبول نداشته باشه باز هم مسلمونه؟ الان خیلیا اینطورین که میگن چرا باید از ائمه چیزی بخوایم وقتی خدا هست. درسته که ما فقط ائمه رو واسطه قرار بدیم؟ الان امامت جزء اصول دین […]
در مثل آوردهاند که شخصی از رایانه (کامپیوتر) پرسید: «چه خبر»؟ و دستگاه یک اتاق کاغذ نوشته شده بیرون داد و سپس پرسید: «دیگه چه خبر»؟ و دستگاه سوخت! حال پرسش از هر آن چه که در اسلام پیرامون زندگی پس از مرگ، در برزخ یا قیامت بیان شده نیز مانند همین مَثل میباشد، چرا […]
اول آن که به هیچ وجهی، در عقاید دیگران (مردم)، تجسس و تفتیش ننماییم. در جامعهی ما، همه مسلمان هستند، اگر چه احکام را درست رعایت ننمایند. دوم آن که دنبال این نباشیم که سریعا به دیگران انگ کافر، مشرک و نجس بزنیم! به ویژه با توجه به این که “کافر و نجس” فقهی، شرایط […]
برخی تا ذهنشان با یک پرسشی مواجه میگردد، به خود میگویند: «لابد هنوز شک دارم»! در حالی که خیر، شک ندارد، بلکه پرسش دارد و انسان عاقل، تا زمانی که زنده است، عقلش سالم است و فکر میکند، پرسش هم دارد، چرا که علم، تجلی علیم هست و انتها ندارد. “شک”، گاه در حوزهی شناختی […]
ابتدا باید مفهوم “خدا همه جا هست” را درست درک نماییم. آیا جاهای مخلتف، مکانهای متفاوت، فضاهای گوناگون [اگر چه به هم پیوسته] وجود دارند و خداوند در (داخل) همه آنها هست؟! در این صورت خداوند متعال تجسم شده است! محدود شده است! چیزی در نظر گرفته شده که بزرگی و عظمتش فیزیکی است، و […]
ابلیس لعین، بنابر همین منطق [که نوعی جبر را نیز القا میکند]، به خداوند سبحان گفت: «تو مرا اغفال کردی»! تمامی گناهکاران نیز همین شیوه را دنبال کرده و در نهایت به جای خداوند، خود را سبحان (منزه) دانسته و ریشه و علت گناه را به خلقت خداوند و یا خواست او بر میگردانند! “تکبر” […]
ما چکارهایم که به مردم پند و راهنمایی دهیم؟! خودمان نیز جزو همین مردم هستیم، لذا تمامی خوشیها، ناخوشیها، گشایشهای عمومی و گرفتاریها و فشارهای عمومی بر مردم، بر ما نیز مترتب میباشد؛ و بالتبع خودمان نیز محتاج پند، اندرز و راهنمایی میباشیم. بنابراین، مهم این است که همه با هم توجه کنیم که آیا […]
میخواستم بدونم منظور از نظام تکوین و نظام تشریع چیه؟ بعد اینکه آیا نظام تشریع رو فقط باید خداوند تعیین کنه یا اینکه انسانها هم میتونن نظام تشریع رو تعیین کنن؟ بعد اینکه دین چه ارتباطی بین این دو نظام داره؟ لازم است ابتدا به هر کدام به صورت مستقل اشاره شود. تکوین “کَون” به […]
در بارهی دو سؤال: ۱- واجب الوجود قائم به ذات خودش هست نه قائم به علت – دو: واجب الوجود ذاتش عین صفاتش هست. لطف کنید خیلی ساده و با مثال توضیح بدین. گزارهی درست این است که «واجب الوجود قائم به ذات است نه قآئم به غیر» – «صفات واجب الوجود، عین ذاتش میباشد، […]
خداوند چگونه ادعا میکند انسان را دوست دارد در حالی که این همه درد و مصیبت انسانها را میبیند و کاری نمیکند حتی پاسخ نیازهایی که خود در در انسان گذاشته را نمیدهد، آیا جز این است که ما را برای سرگرمی خود آفریده و آیا دین جز بردگی است که ما را مجبور میکند […]