آخرین مطالب
اگر ما مختاریم پس دیگه تدبیر خدا چه معنایی داره?
آیا در این جهان و عوالم مختلفش و همچنین جهان آخرت، می‌توان گفت که وضعیت حالات نسبی هستند؟
تو متن قرآن فقط به توحید و معاد و نبوت اشاره شده، پس امامت چطور میشه؟
پس از مرگ تا روز حساب مشغول چه کاری هستیم؟
کسی که امام زمان را قبول ندارد کافر است؟
گاهی در وجود خداوند شک می‌کنم، حتی نماز یا سایر واجبات را ترک می‌کنم، و گاهی دوباره بر می‌گردم. علت چیست و راه کار کدام است؟
در حالی که خدا همه جا هست، پس چرا خود را در محضر او نمی‌بینیم؟
معلون شدن ابلیس به خاطر تکبر اختیاری‌اش در برابر امر خدا بود، اما اگر این تکبر در وجودش نبود که حتی توان خیال آن را هم نداشت! پس خالق کبر، غرور، ریا و در نهایت شرارت کیست؟
آرشیو » پاسخ به شبهات - صفحه ۲ از ۶۳ - اسلام اصیل
اگر ما مختاریم پس دیگه تدبیر خدا چه معنایی داره?
موضوع سوال مربوطه به بحث توحید در ربوبیت و اختیار و جبر است. اگر ما مختاریم پس دیگه تدبیر خدا چه معنایی داره؛ وقتی که خداوند به هر چیز و هرکسی توانایی‌های لازمه‌اش رو داده دیگه چه نیازی به تدبیر خدا هست؟ اصلا این چه تدبیریه که انسان هرکاری می‌خواد انجام میده چه گناه و […]
صلوات
ابتدا باید دقت شود که “صلوات” چیست و سپس دقت شود که “ثوات” یعنی چه؟! در قرآن کریم، دو آیه راجع به صلوات وجود دارد، یکی صلوات خدا و ملائکه بر حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه و آله و امر به صلوات و سلام ما به ایشان، و دیگری صلوات خدا و فرشتگانش […]
ایمان قلبی به چیزی، چگونه ایجاد می‌شود و به آن یقین پیدا می‌کنیم؟ مثلا می‌خوانیم که نماز معراج مومن است و می‌دانیم که این حدیث صحیح است، اما واقعا به آن باور نداریم که نماز‌هایمان اینگونه می‌شود.
شناخت و باور گوینده و خبر دهنده، موثق شناختن او و اعتماد به او، پیش از اعتماد، باور و ایمان به گفتارش می‌باشد. پس شناخت و ایمان به خداوند سبحان، معاد و رسولش صلوات الله علیه و آله، مقدم بر اعتماد و باور اخبار و آموزه‌های آنان می‌باشد. و البته شرط عبادت و اطاعت مشتاقانه، […]
می دانیم که حرکت در خدا وجود ندارد. آیا اراده کردن خداوند به معنای عوض کردن تصمیم و حرکت در او نیست؟ همچنین چه تفاوتی بین صفات فعل و ذات خدا وجود دارد؟ چگونه فعل خدا تغییر می‌کند ولی ذاتش نه؟
ذهن با خلط مباحث، به هیچ نتیجه‌ی روشنی نمی‌رسد. ذات خدا، فعل خدا، اراده‌ی خدا، حرکت، تغییر در فعل و …، همه با هم در آمیخته و خلط مبحث شده‌اند! از این مفاهیم، هر کدام را خوب متوجه نمی‌شوید، به خود بنگرید. بالاخره صرف نظر از موضوع خداشناسی، این صفات در همه‌ی ما وجود دارد […]
برخی از منکرین، دعا و معجزه را انکار می‌کنند و می‌گویند اینها فقط قوانین احتمالات هست؛ مثلا میگن: باید ببینیم فلان معجزه احتمال دارد در جهان بیفتد یا نه؟
البته بسیار خوب و لازم است که مطالعه کنند و ببینند که آیا وقوع آن معجزه‌ی الهی، محتمل هست یا خیر؟ یقیناً اگر بدون غرض مطالعه کنند [به ویژه در مورد معجزه‌ی قرآن کریم که در اختیارشان قرار دارد]، به نتایج روشنی می‌رسد. ●- اما مهم است که چه کسی، و با چه سطحی دانش […]
اگر خالق صفت خداست، پس باید خدا همیشه خلق کند، لذا این نتیجه حاصل می‌شود که جهان ازلیست.این استدلال را چگونه رد می‌کنید؟
این، استدلال نیست که رد کردن بخواهد. اگر خلق ازلی باشد که دیگر نیازی به خالق ندارد! وقتی می‌گویید: «ازلی است»، یعنی «مخلوق نیست»! پس استدلال نیست، بلکه پرسشی است که اگر نگوییم مبتنی بر سفسطه است، باید بگوییم که مبتنی بر خلط مبحث در ذهن می‌باشد که پاسخ می‌خواهد. یعنی همان “پاسخ و روشنگری” […]
منظور از “وجود، حضور و ظهور دین” در میان جوامع مختلف انسان‌ها چیست؟
ابتدا باید به معنا و مفهوم مشترکی از کلمه “دین” و چیستی آن برسیم و سپس به منشأ و علل گرایش به مطلق دین برسیم، تا “منظور از وجود و حضور دین و یا علل گرایش مردمان به ادیان گوناگون در جوامع متفاوت را بیابیم. بدیهی است که اگر مقصود و معنای شما از دین، […]
وقتی ادیانی چون اسلام، مسیحیت و یهودیت، همه ادیان الهی هستند، پس چرا این همه اختلاف وجود دارد، حتی اعتقاداتی که از نظر اسلام کفر است؟!
دین و شریعت، دو مقوله‌ی متفاوت می‌باشند. دین نزد خداوند متعال [از آدم تا خاتم علیهم السلام]، همان اسلام می‌باشد، چنان که فرمود: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ – همانا دین نزد خداوند متعال اسلام است / آل عمران، ۱۹»؛ اما “شریعت” که قوانین، حقوق، احکام و فقه می‌باشد، متفاوت است، چرا که شریعت [احکام]، […]
جوانی سوال می‌کند که من اعمال و مناسک عبادی و واجبات مثل نماز و روزه و… را به خوبی و در وقت آن انجام می‌دهم ولی به جهاد و مبارزه کاری ندارم، آیا این تفکر هم راهی به بهشت پیدا می‌کند؟
این فقط “تفکر” نیست، بلکه اعتقاد، باور، تفکر و تدبری توأم با عمل می‌باشد، که هم از بُعد نظری (اعتقاد و تفکر) مورد اشکال است و هم از بُعد عملی دارای ضعف و حتی انحراف؛ و بیانگر آن است که همان نماز و روزه نیز درک نشده و تأثیری در رشد نگذاشته است! “جهاد” نیز […]
هیچ دین و الهیاتی نمی‌تواند مدافع عدالت باشد!
آقای جان رالز فیلسوف مشهور لیبرالیست که نظریه‌ی جدیدی را درباره “عدالت” بیان کرد، در کتاب نظریه‌ای در باب عدالت می‌گوید:”هیچ دین و الهیاتی نمی‌تواند مدافع عدالت باشد. ادیان و الهیون همواره در طول تاریخ برای تحقق عدالت در جامعه مانع ایجاد کرده‌اند. هرجا ادیان حاضر بوده‌اند، عدالت از آنجا فرار کرده است. او حتی […]
چه کنیم تا خدایی که به او ایمان داریم را بیشتر و بهتر بشناسیم؟ تا خداشناسی و خداپرستی ما، اینگونه ساده و عوامانه نباشد؟!
راه‌های “خداشناسی” بسیار است؛ چرا که در ماده و معنا، در درون و بیرون، هر چه هست مخلوق، تجلی و مُعرف اوست. یک موقع شما می‌خواهید یک موجود ناشناخته و پنهان برای خودتان را بشناسید؛ اما یک موقع می‌خواهید یک موجود مشهود، معلوم و شناخته شده‌ای که همه چیز او را نشان می‌دهد و عقل […]
خداوند خالق و ربّ ماست، پس چرا نمی‌توانیم با او ارتباط مستقیم برقرار کنیم و حتماً باید اهل عصمت علیهم السلام را واسطه قرار دهیم؟!
ابتدا باید روشن شود که “ارتباط مستقیم و غیر مستقیم” یعنی چه؟ سپس ثابت شود که نمی‌توانیم ارتباط مستقیم داشته باشیم، بعد پرسیده شود که چرا؟ شما هر موقع که به او توجه نمایید و او را با “یا الله – یا ربِّ – اللهم” و یا هر اسم دیگری بخوانید، ارتباط مستقیم برقرار […]
چگونه می‌توانیم اثبات کنیم که خداوند کامل مطلق است؟ زیرا در براهینی مثل برهان امکان و وجوب، ما تنها پی به وجود مستقل و یا همان واجب الوجود می‌رسیم. اما به این موضوع پی نمی‌بریم که او چه صفاتی دارد؟
مباحث عقلی، در عین وزانت، بسیار راحت هستند. به حُکم عقل، آن که کمال محض نباشد، خدا نیست؛ چون نیستی، نقص، ضعف و فقر که همه از صفات مخلوق هستند و صاحبش را نیازمند به غیر می‌کند، به او راه یافته است. ●- آیا اگر ببینید که چیزی روشن است، پی‌نمی‌برید که پس هست، تابنده […]
